donderdag 22 januari 2015

Wegwijs1

wegwijs

Onze westerse maatschappij is doordrenkt van de nalatenschap van de Grieken en Romeinen. Op de middelbare school vullen de vakken geschiedenis en letterkunde veel met de klassieke overleveringen. In kranten, radio en Tv wordt, wanneer men in het verre verleden duikt, voornamelijk teruggegrepen op de antieke wederwaardigheden. Daarnaast is er aandacht voor de Egyptische beschaving. Toch geeft dit voor de moderne mens  een tamelijk eenzijdig beeld. Incidenteel wil er wel eens aandacht zijn voor een ander volk, zoals bij “het goud van de Thraciërs” of dat vreemde Etruskenvolk. De derde steunpilaar van het Romeinse rijk met al zijn verworvenheden werd toentertijd al met stilzwijgendheid overgenomen. De Fenicische en Punische cultuur en economie vormde echter naast de Griekse en Romeinse eigen inbreng de basis voor de klassieke beschaving.  Tijdens de Renaissance viel men in hoofdzaak terug op de Griekse en Romeinse verworvenheden. Tegenwoordig is dat niet anders voor de westerse maatschappij. Alleen spreekt men er nu nog minder over de Fenicisch/Punische erfenis. Kijk bijvoorbeeld eens naar een boekenweekartikel:
78.14.  Krantenartikelen           Boekenweek          Volkskrant
                  ‑ Griekser dan Grieks                          17‑03‑2000

Hoe grieks was Alexander?
Held, wonderdoener, veroveraar, beschaver, halfgod, Macedoniër, verwoester, wrede gewetenloze opportunist. Wat weten we eigenlijk zeker van hem? Ja, hij verwoestte o.a. Tyrus. (Jan Blokker). Boekenweekartikel 17 maart 2000.
De Griekse erfenis staat weer centraal, maar bij uitzondering weet de erudiete journalist en pub;icist dit keer wel de link naar de Feniciërs te leggen.

Natuurlijk zijn er wetenschappers genoeg, die zich wel met de veronachtzaamde erfenis bezighouden. Er zijn ook tijdschriften, die publicaties van hen opnemen. Als men de moeite doet, valt er nog veel te leren. Pak bijvoorbeeld eens het tijdschrift SYRIA en neem zomaar de jaargangen van 1969 en 1970 en een vloed van wetenswaardigheden maakt, dat met een andere en genuanceerder blik naar onze westerse maatschappij gekeken kan worden.

Dit was dus een tijdschift uit Frankrijk. De franse aanwezigheid in de 19e-20e eeuw in het land Syrië zal er niet vreemd aan zijn geweest, dat er een serieus wetenschappelijk tijdschrift over de Syrische cultuur en geschiedenis ontstond. Tegelijkertijd werd ook het cultuurgoed van de Feniciërs daarin meegenomen. Het zijn echter vooral de Italianen geweest, die de Punische zaken vooral aan de orde hebben gesteld. Ook dat behoeft niet grote verwondering op te wekken, want Sardinië en Sicilië waren in de oudheid vele eeuwen lang goeddeels Carthaagse provincies.
Naast het tijdschrift Rivista di Studi Fenici zijn er ook afzonderlijke publicaties verschenen, waaronder het volgende uit 1975:

Italiaanse proeven van Fenicische studies met tal van bijzondere uitkomsten.
 Egyptische godheden op Fenicische inscripties in het oosten: Isis, Osiris, Horus, Bastet, Ptah, Aspis.
 Sieraden in de vorm van hangers komen o.a. voor te Kourion, Ibica, Caralis met de namen Ra en 3tf. De iconen hiervan worden achtereenvolgens aangetroffen in Byblos – Cyprus – Motya – Carthago – Sardinië – Ibica.
 De rituele punische moord is door de tegenstanders sterk uitvergroot. Mensenoffers kwamen ook bij de Grieken, Romeinen, Hebreeën en Arabieren voor.
 Het gedenkteken van Lalla Fatna Bent Mohammed, dat gevonden is op 13 km ten noorden van Safi in Marokko.
 Te Motya is een z.g. troon van Astarte aangetroffen vanuit de 6e-5e eeuw.
 In de inscriptie van Pyrgi wordt een formule gebruikt, waarbij de godheid Melqart in verholen vorm wordt aangeroepen.
 T.a.v. de kolonisatie van Sardinië zijn de volgende bronnen van belang:
De mirabilibus auscultationibus 100, Diodoros IV 29+82 V 15, Sallustius II 6+7, Strabo V 2, Silius Italicus XII 355, Pausanius X 17, Solinus I 61 IV 2, Isodorus XIV 6 e.a.
 Archaïsche elementen in de Fenicische & Punische namen van Sardinië zijn o.a.: ’hšbn, ’l’m, b‘l‘zbl, h.lbn, ktm, mqm, mqr, ‘bdtywn, ‘rm.
 De scarabees van de Monte Sirai op een rijtje.
25.4 Saggi fenici I              collezione di studi fenici  6,centro di studo per la  civilta fenici e punica   1975,   Consiglio nazionale  delle ricerche Roma

Binnen de Italiaanse wetenschappelijke wereld is het Sabatino Moscati, die zich het meest heeft ingespannen om de Feniciërs onder de aandacht te brengen. Hij staat aan de basis van een tentoonstelling in het Palazzo Grassi te Venetie in 1988. Ik was een van de 750.000 bezoekers. Hij schrijft verder een standaardwerk en er is nu na zijn overlijden zelfs een instituut naar hem vernoemd.
De nationaliteit, die met de meest gedegen boekwerken naar buiten kwam, was deDuitse. Zo is daar al in 1879 de heer Otto Meltzer, die de Carthaagse geschiedenis uitgebreid belicht.
De vierde grote natie in West-Europa in deze opsomming althans  wordt gevormd door Engeland en dat land levert zijn bijdrage door o.a. diverse encyclopedieën, waaronder die over de archeologie.

Zodra we aankomen bij de kleinere West-Europese landen, dan wordt de inbreng al heel wat minder, maar Spanje doet het nog heel aardig. Dat mag ook wel, want dit land draagt een eeuwenlange Fenicisch/Carthaagse erfenis met
zich mee. Er was wel enige Duitse hulp bij nodig om tot doorslaggevende publicaties te komen!

De Feniciërs in Spanje.

Hermanfrid Schubart heeft ze goeddeels op een rijtje gezet. Tijdens mijn eerste Spaanse studiereis voorzag hij me van een prima toelichting. Zo kon ik langs Adra, Almunecar, Rio Algarrobo, Rio de Velez, Guadalhorce, Guadarranque en Cadiz het spoor terugvinden. Bepaald interessant is de discussie achteraf tussen Riis, Culican, Niemeyer, Schubart, Aubet, Prausnitz, Röllig en Shefton in de bijlage bij de betreffende publicatie.

34.4.Phönizier im Westen        H.Schubart        Madrider Beitrage
        Phönizische Niederlassungen                       band 8 , 1982
        an der Iberischen Sudkuste                         P.von Zabern/Mainz

Om toch goed geïnformeerd te worden, is het lang niet altijd noodzakelijk om dure boekwerken aan te schaffen:

Los Fenicios.
125 pesetas kostte dit boekwerkje.
34.5. Los Fenicios   A.Blanco Freijro, Historia 16
                                 C.Gonzalez   H.Schubart      

Een Spaanse reis.
Een studiereis van 18 juli tot 25 juli 1986 langs de volgende plaatsen:
Peniscola, Saguntum, Dianium, Calpe, Lucentum, Carthago-nova, Villaricos,
Abdera, Sexi, Trayamar, Morro de Mezquitilla, Chorreras, Toscanes, Mallakka,
Guadalhorce, Calpe, Carteja, Gadir.
Diverse Spaanse instellingen en de heer Schubart voorzagen mij van de nodige informatie.
43.1.Studiereis Spanje        H.van Diessen       1986 NCPHP 1991

Je zou van de Arabische landen mogen verwachten, dat zij enige belangstelling hebben voor het fenomeen. Enerzijds zijn de Feniciërs hun voorgangers geweest op de weg naar het westen en anderzijds liggen de belangrijkste landen van de Feniciërs/Puniërs nu in Tunesië en de Libanon. Er gebeurt wel het een en ander, maar het prille Arabische begin was niet bemoedigend:

Bibliotheek en een barbaar.
In 642 na Chr verovert de Arabier Amr ibn al-‘As Alexandrië. De kalief Omar I geeft bevel tot vernietiging van de bibliotheek, omdat dat in tegenspraak met de koran zou zijn. Men heeft zes maanden nodig om alle papierrollen te verbranden: 700.000 boeken, 400.000 gemengde rollen, 90.000 enkele rollen.
Hiervoor was er al eerder een verwoesting geweest van de bibliotheken van Monseion en Serapeion. Er was dus nog veel meer.
43.2.Bibliotheken en geleer‑  R van den Broek     Voordracht
     den in de Oudheid                            Utrecht 1984 Universiteitsbibliotheek
                                           

Overigens zijn er nu wel hedendaagse Arabische geleerden, die wel een positieve inbreng hebben, zoals Fantar, Slim, Khader e.d.

 

De Amerikanen doen verder hun best met L.Stager. Ik kwam hem nog tegen op een lezing in Amsterdam. Een gezette man met hart voor de zaak. Op TV verscheen hij vele jaren later aan de zijde van Ballard, die twee Fenicische schepen wist te traceren op de bodem van de zee voor de kust van Ashkalon.

De Zweden hebben een complete expeditie op touw gezet op het eiland Cyprus.
De Denen brengen bijvoorbeeld Tell Soekas op de Syrische kust in beeld.

Wetenswaardigheden uit de Syro-Libaneze streek.
Naar Tell Soekas (Shukshu) is een Deense archeologische expeditie afgereisd. De grens van het koninkrijk Oegarit en het koninkrijk Siyannu zou direct ten zuiden van Djebelé (Gabala) hebben gelegen.

Er is zelfs een Poolse visie over de Punische oorlogen.
De Belgen hebben (met Poolse hulp) colloquia georganiseerd en een serie STUDIA PHOENICIA geproduceerd:

STUDIA PHOENICIA Bijdragen van de Interuniversitaire contactgroep voor Fenicische en Punische studies
(Nationaal Fonds voor Wetenschappelijk Onderzoek)  I.Redt Tyrus II.Fenicische geschiedenis
Ediderunt E Gubel‑E Lipinski‑B Servais‑Soyez uitgeverij Peeters, Leuven, 1983 ORIENTALIA LOVANIENSIA ANALECTA 15
I.REDT TYRUS

Stad der acht beschavingen.
In 1979/80 werd een Belgische werkgroep opgericht voor Fenicische en Punische studies. In het kader van een UNESCO campagne tot het behoud van Tyrus kwam een tentoonstelling tot stand vergezeld door een aantal lezingen vanaf 30 april 1981. Hieraan voorafgaand:
-         De Rebus Tyriorum E.G.Hengstenberg 1832 na Chr.
-         Tyrus bis zur Zeit Nebukadnezar’s  dissertatie Jeremias 1891 na Chr.
-         The History of Tyre Fleming 1915 na Chr.
-         Artikel Tyrus in Real-Enzyklopädie (Pauly & Wissowa), O.Eissfeldt
-         Un grand port disparu Poidebard 1947 na Chr.
-         Tyre through the Ages N.Jidejian 1969 na Chr.
-         The History of Tyre J.Katzenstein 1973 na Chr.
58.1   Inleiding                              E Lipinski

En waar blijft Nederland? Het blijft voornamelijk bij incidenten. Maar, zo heeft er kortgeleden zowaar toch een opgraving plaats gevonden te Carthago onder Nederlandse leiding (Docter), maar daar hebben we lang op moeten wachten.
Enfin, de rol van Nederland houdt niet over. Het is een oude klacht van mij. Ik heb er al lang geleden mee aangeklopt bij diverse instanties t/m de minister aan toe. Het heeft niet of nauwelijks mogen baten. Het is ook ergens wel begrijpelijk, want de enige Feniciër of Carthager, die wellicht de Hollandse kust in zicht heeft gekregen was heel misschien HIMILCO. Het is voor ons de ver-van-mijn-bed-show.
Het wordt nog erger, wanneer we kijken naar de spaarzame publicaties, die in het Nederlands zijn geschreven. Dan past een citaat: Wat in het nederlands geschreven is, is veelal in het water geschreven-à met andere woorden : wijze nederlandse woorden worden in het buitenland nauwelijks gehoord (zoals bij Bolkestein).
Laten we maar gauw teruggaan naar de landen en bronnen, die er wel toe doen.

Serieuze tijdschriften domineren in de verslaglegging over de onderzoekingen, waarbij de Feniciërs/Puniërs centraal of zijdelings aan bod komen. Een enkel populair tijdschrift waagt zich er ook nog wel eens aan, maar dan moet het onderwerp ook wel erg smakelijk zijn:


donderdag 8 januari 2015

Radiometric datings


RADIOMETRIC DATINGS (excerpt).

For the first time (around 2000) it is possible to establish calibration curves or graphic representations of the datings obtained from three samples of different ages, comparing them with real or calendar ages.

In this case the dendro-chronological calibration of the carbon 14 dates in accordance with Pearson and Stuiver’s high-precision curve, using the program CA-LIB (Radiocarbon Calibration Program 3.0.3c Mac Test Version 9) kindly provided by Paula J.Reimer of the University of Washington (Seattle) on the basis of the program designed by Stuiver and Reimer (1986) and revised in 1993, which converts conventional radiocarbon into calibrated calendar dates.

The conventional carbon-14 dates are expressed in years BP (Before Present), while the calibrated age is expressed in years BC (Before Christ). Here are gathered only the radiometric dates from the Iberian Peninsula, which constitute at present the largest assemblage of the whole Mediterranean as far as the Phoenician colonization is concerned.

In the radiometric sequence for the Phoenician-Punic world in the Iberian Peninsula, several significant features stand out. For a start, it should be possible to place the beginnings of Phoenician colonization in the Malaga-Algarrobo region as early as the ninth century BC (a probability coefficient of 93% for Phoenicians settling in Morro de Mezquitilla between 894 and 835 BC), and at the beginning of the eight century BC in the Velez-Toscanos region.
Secondly the first trading contacts with some of the regions of the interior, like Acinipo, would have followed immediately after the first Phoenicians settled at Morro de Mezquitilla.
Lastly, these datings highlight the continuity and duration of the indigenous “orientalising” phenomenon and, especially, the possible gap that exists between the Phoenician and the punic along the Malaga coastline.

Appendix III
The Phoenicians and the west, Maria Eugenia Aubet, Cambridge University Press, 2001 (2nd edition), translated from the Spanish by Turton.
A selection:

Morro de Mezquitilla
Earliest Phoenician level trench VIII
Sample: wood
Laboratory: B-4178
C14 (BP): 2750+/-50
Prob.Int: 919-826 BC
Cal: 894-835 BC
Bibliography: Schubart 1983 p.130

Toscanos
Level Iva
Sample: wood
Laboratory: KN
C14 (BP): 2580+/-120
Prob.Int: 827-519 BC
Cal: 788 BC
Bibliography: Almageo Gorbea 1972 p.233

Jardin:
Punic:tomb 22
Sample: Carbon
Laboratory : Gr.N-6831
C14 (BP) : 2500+/-35
Prob.Int: 659-519 BC
Bibliography: 759-453 BC

Acinipo:
Orientalizing
Sample: round hut
Laboratory: Carbon I
C14 (BP) : 2770+/-90
Prob.Int: 974-825 BC
Cal: 899 BC
Bibliography: Aguayo et al. 1989 p.311

Cerro de la Mora
Orientalizing
Sample : layer 42 phase 1b-11
Laboratory : Carbon UGRA-235
C14 (BP) : 2740+/-90
Prob.Int : 944-801 BC
Cal : 890-833 BC
Bibliography : Gonzalez et al.1987 p.384

Alcacova de Santarem
Orientalizing
Sample : phase 1
Laboratory : Carbon ICEN-532
C14 (BP) : 2640+/-50
Prob.Int : 831-769
Cal : 801 BC
Bibliography : Arruda 1993 p.198



maandag 10 november 2014

Phoenicians in Egypt


 

Egypt and the Phoenicians.

===================

The last two weeks I tried to reconstruct the presence of the Phoenicians in Egypt. You could have seen my contributions on Abd-Simbel, Abydos, Elefantina, Memphis, Saqqara and Thebe. Now follows a short overview.

 

We know 27 inscriptions and 119 graffiti made by the Phoenicians in Egypt. We find the Phoenicians all the way along the Nile in most of the important towns. In capital letters: old Egyptian names.

 

32° NB

 

 

31°

 

            Bubastis – BAST                   1 inscription                no name

30°      Heliopolis - IOENOB

            Sakkara                                  4 inscriptions              4 names

            Memphis – MENNOEFER   6 inscriptions              18 names

29°

 

 

28°

 

 

27°

 

 

26°      Abydos – ABEDJOE                        49 graffiti                   78-79 names

            Thebe  - WASET                   7 inscriptions              10-12 names

 

25°

 

 

24°      Elefantine                               60 graffiti                   78 names

 

 

23°

 

 

22°      Aboe Simbel                          4 inscriptions              10 names

                                   BOEHEN

 

21° NB

 

From 5 inscriptions with 19 names we don’t know the place of origin.

The tangible presence of the Phoenicians is limited to the 6th-1st century BC. 50% of all personal names (c.220) are coming from the 5th century BC, 18% from the 4th century BC and 14% from the 3rd century BC.

 

Besides to the personal names we are aware of other facts, such as the Phoenician sailors that were sent around Africa by the farao Necho (610-595 BC). Farao Psammetichus II (595-589 BC) made an expedition to Kush where he made use of Phoenician soldiers. Farao Amasis (568-526 BC) did the same to Nubia. The Persian king Darius I finished the work of Necho on the channel between the Red Sea and the Mediterranean. In the wadi Toumilat on the route between the Nile and the Red Sea the presence of the Phoenicians is attested. In Techna in the Fayoum is the cult of Astarte noticed. In the oasis of Bahariya deep in the desert a grave of Padi-Astarte has been found. In Buchéum (15 km from Thebe) the so-called sign of Tanit has been detected, but that is doubtful. It could also be an Ankh sign! Most of all we find the Phoenicians in Memphis, where they had their own quarter in the town. Herodotos II 112:

“His successor was a man from Memphis, named by the Greeks as Prooteus. Nowadays there is still a beautiful and well kept domain, that is located in the southwest of the Hephaistos temple. Around that domain live the Phoenicians from Tyre and the whole neighbourhood is called the Tyrian camp. On the area of that domain of Prooteus is located a temple, that bears the name of a strange Aphroditè.” That must have been Astarte!

 

 
ncfps

phoenicians in Thebe


 

THEBE  -  Waset

 

Famous for its Amon’s cult. The places here have the names of Luxor, Karnak, Deir el Bahari, Medinet Haboe, Valley of the Kings. In Deir el Medina we find a village of the workers and there must have been also most of the Phoenicians we encounter in the inscriptions. In total there are 10 decipherable names.

 

RES 1378

Lk …..                        Maybe lkn = in order that? Likay (aram) (Krahmalkov p.255)

   |                                However it must be a personal name, because the full inscription is:

   |                                …. bn lk… (? the son of lk…)

   |

………                       ?

 

RES 1509

’bq[m]                         ’Abi-qom (my <divine> father has arisen) (Benz p.55) ph, pu

                                   (Krahmalkov p.33). This man comes from Akko.

 

RES 1510

-------

  |

Bqrtšmš                      in Heliopolis

  |

‘štrtṢb                         ‘AštartṢb. Misspelling for ‘Aštart-yaṢṢib(a) (Astarte has established)

  |                                 (benz 175, Krahmalkov p.391) ph, pu.

  |

Šdqr/dy                      ?

 

RES 1511

ḥ‘m                             (vocalisation and meaning uncertain) (Benz 109, Krahmalkov p.175)

  |                                 ph, pu

  |

Šd                               ?

 

RES 1512

’bṢ.                             ?

  |

‘bdḥmn                       ‘Abd-ḥammon (servant of Baal-hammon) (Benz p.154) ph

                                   (Krahmalkov p.355) Historical person: Abdemon DCPP2

 

Šd ’lnm cbdḥmn bn ’bṢ. = camp of the gods, Abdhamon, son of ’bṢ.

 

RES 1513

Urns with inscriptions

 

A. ’nk l                       me l?

B. mṭn                        gift

C. hṢk                        ? hṢ = speerpunt

     Brn                        (vocalisation and meaning uncertain) (Benz p.101, Krahmalkov) pu

D. nqm’l                     Naqom-’l (Il/God avenge(s)) (Benz p.147, Krahmalkov p.335)

E. mlk …                    Milk …, King …

 

RES 1514

Kṭl                              neopunic. ?.

 
ncfps
 

Phoenicians in Memphis


 

MEMPHIS – Mennoefer - mnp

 

The old town is situated close to nowadays Caïro. There are 6 Phoenician inscriptions in which there are 18 persons named. I follow the survey of Magnanini as an entry.

 

CIS I 97 Neo-Punic on a sphinx KAI 138

‘zrb‘l bn mskn

‘rkrḥ wzybq[t]

 

Mskn = Misken (poor fellow) (Benz p.142, Krahmalkov p.298)

|

‘zrb’l = ‘Azrubaal (Baal is his help). Exceedingly common. (p.Benz 167-170, 376 and Krahmalkov p. 364). Other historical persons are named Hasdrubal.

Another solution can be: ‘Azorbaal (Baal help!). Historical person: Ozerbaal (DCPP 338).

 

’rkrḥ = ’erk-ruh (patience) (Benz p.63, Krahmalkov p.73) Pu.

 

Zybq[t] = Ziboq (Benz p.188-189, Krahmalkov p.171) Pu. Ph

 

So we encounter four names, of which we only know the relation of the father Misken and the son Azrubaal. It is not clear in what relation they stand with Erk-ruh and Ziboq.

We see by the way the name Zybqt (Zyboqot) also in an inscription (RES 360, KAI 70) from Avignon from the 3rd century BC as a priestess, daughter of Abdešmun, son of ---- etc (Amadasi p.183) and in an inscription (CIS I 132, KAI 62) from the 2nd century BC at Malta by the people of Gaulus (gwl) at the sanctuaries of Sadambaal and Astarte as Zybqm (Zyboqom). See: Amadasi p.33.

 

Memphis.

 

KAI 38 Eph.1.152-158

2nd -1st  century BC Memory stone with Horus and a crocodile.

There are 10 persons named in this inscription, which falls apart in two segments. First there is the pedigree of the one, who makes the dedication, and then follows the pedigree of the central person: the mother with her four sons?!

 

------                unknown person

   |

‘bdmilk{t}      ‘Abd-Milkot (servant of Milkot) Historical person: Abdimilkutti/Abdimilkot

   |                                           (Benz p.155, Krahmalkov p.356) ph.pu. (DCPP 3).

   |                    ‘Abd-milk (servant of Milk) Historical person: Abdimilk (DCPP 2-3)

   |                                           (Benz p.155, Krahmalkov p.356) ph,pu.

Bnb‘l               Bin-Ba‘al (son of Baal) (Benz p.89, Krahmalkov p.106) ph.

   |

‘bdmlkt           See: above

   |

Bnb‘l               See: above

   |

‘bdmlkt           See: above [x ḥn‘štrt]? See below

   |

P‘l‘štrt             Pa‘ol-‘Astart (Astart act) (Benz p.176. Krahmalkov p.403) ph.

 

Persons are named to their ancestors, but that skips over one generation.

 

[‘bdmlkt]?                  X         ḥn‘štrt = ḥanna-‘Aštart (Astart be gracious to her!)

                                   |

--------------------------------------------------------------------------------

|                                   |                                   |                                   |

‘bd’sr                          bnb‘l                           ‘bdšmš                                    p‘l‘štrt

‘Abd-’siri                    see: above                   ‘Abd-šemeš                see: above

(Servant of Osiris)                                         (Servant of Semes)

(Benz p.149,                                                  (Benz p.164,

Krahmalkov p.354)                                        Krahmalkov p.358)

 

It is probable, that the husband of Hanna-Astarte is the third Abdmilkot, but not completely certain. He is named separately!

 

Magnanini p.64.

 

Complete text of KAI 48:

 

Hmṭn’ [z] yṭn[’t] ’nk p‘l‘štrt bn ‘bdmlkt bn bnb‘l bn ‘bdmlkt bn bnb‘l

 

bn ‘bdmlkt [t—‘l ’?] dt šmr n’lky lrbty l’lm ’drt ’s ’lm ‘štrt wl’lnm ’š

 

’l[. yb] rk ’y[tyw’tb]ny ‘bd’sr w bnb‘l w ‘bdšmš wp‘l‘štrt w‘t ’mnm ḥn‘štrt

 

[wy]tn ln ḥm wḥ.ym l‘n ’lnm wbn ’dm

 

This giving was done by Paolastart, son of Abdmilkot, son of Binbaal, son of Abdmilkot, son of Binbaal, son of Abdmilko[t ----] ---- to my lady, to the powerful Isis, to Astart and to her gods, who govern in health(?) and bless her and her sons Abdosiris and Binbaal and Abdsemes and Paolastart and with their mother Hanna-astart. Every morning(?) we are thankful for the life with their gods and their human sons.

Magnanini p.64.

 

Memphis.

 

RES 2 = 59 = 917. Eph.III 118

Tablet close to the pyramid of Unes.

 

’bnn     = vocalisation and meaning uncertain (Benz p.54, Krahmalkov p.29) ph

|

ḥn        = ḥen (hb) (divine grace, favour, generosity, benefaction) (Kramalkov p.189)

            = or: misspelling for ḥn’= ḥanno (May He be gracious to him!)

                        (Benz 117-122) pu (Krahmalkov p.189) (DCPP 207-210 historic persons)

 

Complete text and translation:

Lhn bn ’bnn = of Hanno, daughter of ’bnn.

 

In the original text of signs we read a ḥ in the beginning, but in the translation of Magnanini it becomes a h by mistake.

M.Lidzbarski read hnbt as one word. The name hnbt however we can’t find in any Phoenician dictionary. It must be separate and it is far more logical.

Magnanini p.64.

 

Memphis.

 

Magnanini p.65. On an urn. Names are lacking. Only two words are visible.

‘lt        = has many meanings: on, upon, over, in charge of, to, into, from, for (the benefit of)

                         Incumbent upon. (Krahmalkov p.).

Ṣmḥ     = Ṣemaḥ (hb) = shoot, offspring, son, legal successor (Krahmalkov p.417)

 

The inscription is made bilingual: demotic and Phoenician.

 

 

Mnp (ph)

Mn-nfr (eg), mnpy (aram), mnp.mp (hb).

 

 

DCPP = E.Lipinski ed. Dictionnaire de la civilisation phénicienne et punique, Brepols, Turnhout, 1992.

 
ncfps

Phoenicians in Elefantina


ELEFANTINA

 

Elefantina at the first cataract lies on island in the Nile close to Aswan at the beginning of the Nasser-lake in Egypt. The old Egyptian name of Aswan was SWENET. There are temples on Elefantina for Chnoem, Sakis and Anoekis.

We find here a conglomerate of many Phoenicians inscriptions with personal names, which seems to be for a greater part in connection with each-other. It looks like this is a complete Egyptian-Phoenician (group of) family/ies mingling in each-other. Many names are returning in different inscriptions: Ytnḥp 3x, sḥpmw 4x, ‘bdptḥ 2x, ‘bdl’ 2x, ‘bd’bst 4x. They have found a total of c.80 personal names of which c.20 are pure Egyptian, c.20 are half Egyptian/half Phoenician origin, c.30 are pure Phoenician and c.10 are too problematic to house, but everything is written down in the Phoenician language. All the inscriptions come from the 5th century BC.

Legend:

Name x = the father
           |                                         ph: Phoenician
Name y = the son
            |                                        pu: punic
Name z = the grandson

 

’srtny              Osiri-Tinni (Osiris, give/place me!) (Benz p.63, Krahmalkov p.67) ph, pu.

   |

‘bd’sr              ‘Abd-’Osiri (servant of Osiris) (Benz p.149, Krahmalkov p.354) Common.

 

Ytnḥp             Yaton-ḥapi (Apis give/gave) (Benz p.130, Krahmalkov p.142) ph

   |

Grb‘l               Ger-Ba‘al (Fearer of Baal) (Benz p.103, Krahmalkov p.142) ph, pu

                                                                       G-ri-ba-‘-al (Ass) (Benz p.298)

 

’šmnytn           ’Esmun-yaton (May Esmun grant!) (Benz p.71-72, Krahmalkov p.83)

                                               Very common. Historical person: Suniathus

 

‘bdmlqrt          ‘Abd-Milqart (servant of Milqart) (Benz p.155-161, Krahmalkov p.356)

                                               Ph, pu. Numerous misspellings and contractions.

 

B‘l‘zr              Ba‘al-‘Azor (Baal help him/me/you) (Benz p.96, Krahmalkov p.117) ph, pu.

   |                                           Very common

Ytnḥp              Yaton-ḥapi (Apis give/gave) (Benz p.130, Krahmalkov p.142) ph

 

’šmnšlk           ’Esmun-sillek (Esmun save me/you) (Benz p.73, Krahmalkov p.84) ph, pu.

 

Psmsnyt          ?

   |

‘bd’mn                        ‘Abd-’Amun (servant of Amon/Amun) (Benz p…, Krahmalkov p.354) ph, pu.

 

Ytn                 Yaton (short form of thr name-type ytn-DN or DN-yaton = DN gave/give).

   |                                (Benz p.129, 131). Common. Ia-a-tu-nu (ass) Iatunis (lat).

Sptḥ                ? misspelling for spṭ ? (Safot).

 

ḥpls                 ? ḥPilles?

   |

‘bdb‘l              ‘Abdba‘al (servant of Baal) Common (Benz 153-154, Krahmalkov p.354).

 

P‘l’bst             Pa‘ol-Ubast ((u)bastis act) (Benz p.176, Krahmalkov p,403) ph.

 

Ṣḥpmw           Egyptian

   |

W’                   Egyptian

 

‘bd’bst                        ‘Abdu-Bast(i) (servant of Bastis) (Benz p.148, Krahmalkov p.353)

   |

‘bdl’                ?misspelling for ‘bd’l? = ‘Abd-’ili (servant of my god) (Benz p.175,

                                                           Krahmalkov p.353) ph, pu.

 

P‘l’—r             perhaps p‘l’sr = Pa‘ol-Osiri (Osiris act) (Benz p.175, Krahmalkov p.353) pu.

   |

…….

 

Bnḥr                Egyptian (zoon van Horus?).

 

’btr                  ?

   |

‘nḥpms            Egyptian

 

‘bdptḥ             ‘Abd-Ptaḥ (servant of Ptaḥ) (Benz p. 174, Krahmalkov p.357) ph.

   |

Hwy

 

‘kbr                 ‘Akbor (mouse) Common (Benz p.171, 377, Krahmalkov p.367)

   |

’ḥmn               ?misspelling for ’ḥ’mn = ’Ahi-’Amon (Amon is my <divine> brother)

                                   (Benz p.61, Krahmalkov p.42) ph.

 

Ml …

   |

Ytnḥp             Yaton-ḥapi (Apis give/gave) (Benz p.130, Krahmalkov p.142) ph

 

’šmn.               ? Esmun ?

   |

… n                 ?

 

ḥr                    Horus of ḥor/ḥur (meaning uncertain) (Benz p.125, Krahmalkov p.195) ph, pu.

   |

Ṣḥpmw           Egyptian

 

Šml                 perhaps misspelling for smb‘l (Sembaal = deity).

 

ḥ…                  ?

   |

Knpy               Egyptian

 

Tpl                  perhaps misspelling for tplt (prayer, supplication) KAI 162.

 

Ṣḥpmw           Egyptian

 

‘bdršp             ‘Abdrešep (servant of Rešef)

 

‘bdptḥ             ‘Abd-Ptaḥ (servant of Ptaḥ) (Benz p. 174, Krahmalkov p.357) ph.

 

……….

   |

‘bdl’                ?misspelling for ‘bd’l? = ‘Abd-’ili (servant of my god) (Benz p.175,

                                                           Krahmalkov p.353) ph, pu.

 

Bnḥp               Bin-ḥapi (son of Apis) (Benz p.89, Krahmalkov p.106) ph.

   |

‘bd’sr              ‘Abd-’Osiri (servant of Osiris) (Benz p.149, Krahmalkov p.354) Common.

 

Ṣḥ’                  Egyptian

   |

Ṣḥpmw           Egyptian

 

Yḥw’              Yeḥewwe (short form of the name-type yḥw-DN (DN grant long live)

   |                                           (Benz p.127, Krahmalkov p.206) ph, pu.

‘bd’šmn          ‘Abd-’Esmun (servant of Esmun) Benz p.150-153, Krahmalkov p.354)

                                               Common.

 

Ytnm              Abbrevation of Ytnmlk? Yatonmilk (Milk gives/gave) (Benz p.130,

                                               Krahmalkov p.220) ph, pu.

 

‘bdptḥ             ‘Abd-Ptaḥ (servant of Ptaḥ) (Benz p. 174, Krahmalkov p.357) ph.

 

‘bd’bst                        ‘Abdu-Bast(i) (servant of Bastis) (Benz p.148, Krahmalkov p.353)

   |

Bn’s                BannoS? (Benz p.89, Krahmalkov p.104) pu.

 

Mnḥm             Meneḥḥem (Comforter) (Benz p.162, Krahmalkov p.294) ph, pu.

   |

ḥrwṢ               Egyptisch

 

‘bdskn             ‘Abd-Sakun (servant of Sakun) (Benz p.162, Krahmalkov p.356) ph, pu.

 

Klbl’               Kelb-’Ila (hound of Ila) (Benz p.132, Krahmalkov p.228) ph, pu.

   |

‘ptḥ                 perhaps Ptaḥ or misspelling for ‘pt (bird?) KAI 10.

 

Mhryt.             (vocalisation and meaning uncertain) (Benz p.138, Krahmalkov p.273) ph.

 

Bnmmlkm       royal sonship? (Krahmalkov p.109).

 

‘kzsmsk           ‘kz-Samok (KS support him/you/me) (vocalisation and meaning uncertain)

                                               (Benz p.171, Krahmalkov p.367).

 

[‘]bd’bst          ‘Abdu-Bast(i) (servant of Bastis) (Benz p.148, Krahmalkov p.353)

 

ḥpyw               Egyptian

   |

ḥrml                (vocalisation and meaning uncertain) (Benz p.125, Krahmalkov p.197) ph.

 

Pṭ’s                 Egyptian

   |

Ṣknsmw          Egyptian

 

Msk.                ? (the dead, a small number)

   |

Pṭkns               Egyptian

 

Npr q              perhaps misspelling for n‘rqš’ (vocalisation and meaning uncertain)

                                   (Benz p.147, Krahmalkov p.333) pu.

 

šlm                  Salom, Sallum, Sillem (Benz p.180, Krahmalkov p.464) ph, pu.

 

Hrkp               ?

   |

Hpyw              Egyptian

 

Mnšy               Menessi (meaning uncertain) (Benz p.142, Krahmalkov p.297) ph.

 

… pmt            ?

 

Psk …                         ?

   |

Pt’sy               Egyptian

 

’rš                    ’Ariš (Requested <of god>) (Benz p.64-69, Krahmalkov p.75).

 

‘pth                 perhaps Ptaḥ or misspelling for ‘pt (bird?) KAI 10.

 

‘lb/pt               ‘lpt: Alipota, city in N.Africa (DCPP 18-20).

                        ‘lbt: ???

 
ncfps